By Leonardo Sciascia
ISBN-10: 8845910113
ISBN-13: 9788845910111
Period convinzione profonda e ben fondata di Sciascia che fra i caratteri peculiari della sua terra vi fosse una certa «refrattarietà dei siciliani alla religione cristiana», paradossalmente confermata dalla profusione delle forme di culto religioso. Tesi non popolare perché duramente vera. E capitò a Sciascia di imbattersi, in line with quella «casualità» in cui alla high-quality riconosciamo «il solo ordine possibile», in una vicenda – realmente accaduta a un vescovo – che sembrava riproporre in una sequenza di eventi qualcosa di molto affine al giro di pensieri che l’autore period andato a lungo maturando. Si trattava della storia di monsignor Ficarra, vescovo di Patti, che finì in contrasto col Vaticano in line with los angeles sua scarsa malleabilità politica e anche consistent with l’audacia di certe sue tesi sulla religiosità (e irreligiosità) siciliana. Come sempre in Sciascia, una storia realmente accaduta viene attraversata da una luce che permette di riconoscere con nettezza il dettaglio significativo e trasforma il tutto in un apologo, according to dirci sulla Sicilia – e sulle sue oscurità – qualcosa che invano cercheremmo altrove.
"Dalle parti degli infedeli" apparve in line with l. a. prima volta nel 1979.
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Mo Cardinale Vicario. Eminentemente, sarebbe il caso di dire, dosata nel ricatto e nell’allettamento (l’Augusto Pontefice che aspetta la rinuncia «anche» per assegnargli il sussidio: e quanto più pronta tanto più generoso il sussidio; il lasciare intravedere come gradita la decisione di ritirarsi a Roma, e sapendo che monsignor Ficarra volentieri avrebbe lavorato alla sezione «lettere latine» della Segreteria di Stato), questa lettera raggiunge il vertice dell’impudenza nell’affermare che la richiesta della rinuncia al governo della diocesi è un «venire incontro ai Suoi desideri»: di monsignor Ficarra.
OFFICII. Violatio huius secreti, quocumque modo, etiam indirecte commisa, plectitur excommunicatione a qua nemo ne ipse Emus Maior Poenitentiarius, sed unus Summus Pontife absolvere potest». Quella del 16 luglio 1954 ne ha altra più breve, e dattiloscritta: «SUB SECRETO PONTIFICIO». C’è differenza tra le cose comunicate sotto il segreto del Santo Ufficio e quelle comunicate sotto il segreto pontificio? Dal contenuto delle lettere non si direbbe, dalla sostanza: la seconda ribadisce ed esplicita quel che nella prima si chiedeva; nella prima come nella seconda si parla del Santo Padre.
Dove si vede − ad ammonizione dei persecutori − come un perseguitato può ad un certo punto e in certe circostanze diventare persecutore: e proprio per il fatto di essere o di essere stato perseguitato. Che cosa in quel colloquio si dissero, che cosa il vescovo (che era diventato arcivescovo) disse al cardinale, non ci è dato sapere: sappiamo soltanto, da persona che lo accompagnò ma non assistette al colloquio, che monsignor Ficarra ne uscì sereno e come appagato. Ma sappiamo quel che il cardinale gli scriveva in data 13 dicembre 1954.
Dalle parti degli infedeli by Leonardo Sciascia
by George
4.0